「焼夷弾の雨。さすが強気の私も、これで駄目だと何度も観念した」
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（八木功さん・反町・県立横浜第二中学校三年生・当時１５歳）
出典：横浜市・横浜の空襲を記録する会編『横浜の空襲と戦災１～体験記編～』（1976/6/1発行） |
当時、私は県立第二中学校（現翠嵐高校）の生徒だった。…登校の支度をしているうちに警戒警報、まもなく空襲警報が出され、私はその日の登校を断念した。…表の方で「反町の遊郭が焼けているゾ」という声が聞こえて来た。急いで反町の表通りに出て遊郭の方を見るとちょうど我々の子供の頃遊んだ原っぱの向うにある「金浦」が火炎に包まれているのが見えた。
ザーッとひっきりなしに聞こえる焼夷弾の落下音に対しても、いちいち防空壕に駆け込むほどの余裕はなかった。…激しい爆発音とともに、斜め前の家で焼夷弾が炸裂した。一瞬にして戸障子、襖を吹きとばし、紅蓮の炎を吹き出して燃え上がった。…
市電の反町停留所に出て青木橋へ向かう坂道を走り続けると、…広い電車通りには家財道具をかたわらに置き、うつろな目をして座り込んでしまっている老人も何人かいたが、とても他人のことまでかまっていることは出来なかった。走り続けている間にもザアーッという焼夷弾の落下音は間断なく続いている。青木橋に達する五十メートルぐらい手前で、ひときわ激しい落下音に思わず身を伏せると、目の前一メートルぐらいの所に長さ八十センチ、径十二センチぐらいの八角形の焼夷弾がアスファルトに突き刺さり火を吹き始めた。あわてて五歩ぐらい駆け出す。そこへまたまた焼夷弾の雨。さすが強気の私も、これで駄目だと何度も観念した。それでも何とか青木橋を渡り、洲崎神社の方に向かって再び走り出した。
正午頃だというのに空は黒煙でおおわれ、あたりの風景もまるで夜である。電車通りを隔てた授産所の五階建ビル（後の神奈川保健所）は窓という窓から真紅の火を吹いて、ゴォッという音が窓越しに聞こえて来る。ふと本覚寺を見るとあの由緒ある本堂が火に包まれ真赤な梁と柱のみになったと見えた途端、もの凄い火の粉を舞い上げながら倒壊した。凄絶というか無残というか、今も瞼に焼きついていることこの凄まじい光景に私は声も出なかった。…
さしもの火勢もやっと衰えて来た頃（二時頃だったろうか）人々は、やっと重い足をひきずりながら各人の焼け跡に向かって帰り始めた。…反町の我が家跡にもどった。無残！ 表通りからの枝道は瓦礫と、まだくすぶり続けている熱気のために通ることが出来ない。仕方なく近くの空地に行き、ここで父達を待つことにした。…空襲から五時間経ってもなお我が家の焼け跡には立ち入ることが出来ない熱気があった。…
この日から数日は焼け跡の整理に追われ…焼けトタンを集めて作った屋根だけの小屋に入ったのは三日目くらいからだった。地面に敷いたナマコ板の上で寝るのだから、体が痛くて寝れたものではなかった。焼け跡で暮らした四日程の間に親類、知人の変り果てた焼死体とも何度か対面した。近所の家でも一家全滅という家がいくつかあった。東横線の高架の下にも数知れぬ遺体があった。松本方面で特に死者が多く出たのは、先に三ツ沢方面を焼かれ、反町、松本町の人々が避難を始めた頃には行く手を遮られて煙にまかれ、火にあおられて行き場を失った人達が多かったためだろう。
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一行は、東神奈川の建設プラザで待ち受ける県主婦協や神建連のメンバーの声援を受け、米軍が駐留する瑞穂基地に向かいました。
田豊勝元市会議員は、かつての安保反対闘争で戦車を止めた歴史的な背景などを話し、また国内軍事施設など取り上げ、国の平和への取り組みを変えるよう訴えました。
黒岩祐治神奈川県知事は、「核廃絶は人類普遍で国民共通の悲願です。残念ながら大量破壊兵器が現存するなかで、米ソが１５５０発以下にするという条約が発効され機運が盛り上がってきました。そこに期待しながら各自治体を連携して努力する」と声明し、代読されました。
浅井基文さん（元広島市立大学平和研究所所長）は「北東アジア情勢と抑止力論」と題する講演で、「３年間の米オバマ政権も今までの軍事政策の本質は何ら変わっていないし、日本の政治は米の『抑止』論で全ての政策を行っている。非核３原則を唱えながら『核の傘』に入っている政策は、国際的に信用されません」とバッサリ切り捨てました。
東神奈川駅前から金蔵院を経て熊野神社へ。空襲で焼けたものの再生したというイチョウの木がありました。金蔵院や、成仏寺の墓地には、やはり黒く焼けた墓石がありました。
「横浜大空襲の惨状」を語る 
ここから、幸ヶ谷小学校の脇を抜け、第一京浜を渡ると、「神奈川公園」があります。当時の面影はありませんが、体験者の手記にはこの辺りの惨状が語られています。もしかすると石垣が当時のものかも知れません。また、歩道橋を渡って幸ヶ谷小学校側に戻ります。宮前商店街のあるところは旧東海道。右手に洲崎大神（神社）があります。この神社も空襲で焼失しています。この神社にも「皇紀二千六百年記念」の石灯籠（写真５）がありました。
余りが祀られている。もともとここは、「国事に殉じた」人を祀る招魂社で、１９３９年、政府の命令で「護国神社」と改められ、戦争中に着工し、１９４５年、鎮座式目前の５月２９日、横浜大空襲で全焼した。そして戦争が終わって３年後、市民の募金により、今の慰霊塔が出来たと言います。この慰霊塔は、靖国神社と同じ「英霊」をたたえる招魂社の伝統を受け継ぐと同時に、遺族の悔恨ともう２度と戦争をしないという平和のねがいが込められている、と言います。しかし、横浜市が管理している三ツ沢公園内にこの慰霊塔があるということは、よく考えてみると、憲法の政教分離原則に反する疑いがないのでしょうか？ ということも改めて感じました。
横浜大空襲では、東横線反町駅ガード下、神奈川小学校付近、反町から松本町にかけて多数の死者が出ました。死体はトラックや大八車に積
まれて三ツ沢墓地に運ばれ、穴に埋められたといいます。三ツ沢墓地管理事務所の隣に「戦災者慰霊碑」があります。直径３mほどの土饅頭です。慰霊碑の周りには遺族の建てた追善供養の合掌碑、お地蔵さんが並んでいます。『神奈川県の戦争遺跡』によると、「戦災者慰霊碑」とは別に「戦災死者慰霊碑」があることになっているのですが、見つかりませんでした。
ますが）。写真も撮ってきましたので、添付します。１万４０００歩くらい歩きました。
澤田神奈川地区労連議長はハンドマイクで、「福祉予算を切り捨て、特定大企業を応援してきた。その金額でどれだけの県民の暮らしを豊かにできたか」と、松沢神奈川県知事のすすめたインベスト神奈川の政策を批判。
次回事務局会議の確認です。
活」（翌１９６７年２月１１日が初めての「建国記念の日」に）したことに対して、憲法の国民主権、信教の自由に反するものとして、反対する神奈川県民により始まったものです。今年で、４４年目になります。キリスト教関係、教職員、自治体職員、労働組合など幅広い県民諸団体による実行委員会が主催しています。
澤田逸夫神奈川地区労連議長は開会挨拶で、「期待を裏切った民主党政権は退場してほしい。４月の選挙は要求をくみ取る選挙にしていく必要がある。今日の演奏で心豊かに、講演で頭豊かにしていこうではないか」と呼び掛けました。
山家さんは講演の冒頭、厳しい日本経済と暮らしの現状を図表を示しながら説明。この１年半で景気は一時に比べ良くなったが、圧倒的に輸出依存型で内需は不振。失業者は３２０万人という現実を説明しました。。
みなさま 連絡が遅くなりましたが、六角橋９条の会の学習会のお知らせです。
みなさま あけましておめでとうございます。